走过五位校长的岁月

教职生涯三十一年，历经五位校长，如果不是提早退休，可能还会再多一位校长的领导。

每一次换了新校长，都会有一些变动。职位调动、工作分配、带领的班级、课外活动负责老师等等。当然，老师最期望的就是不要有太大的变动，或者可以继续做熟悉的工作，那么就比较容易做事。

每一个校长都有不同办校方针，有的雄心万丈，有的安于现状。对于老师来说，最好就是专心教学，别搞太多活动，准时到校，也准时回家。

最怕的就是过度强调表现的校长，因为学术要好，运动也要好。在成绩为主的时代，就是为了把成绩搞好，考试过后，就来个检讨会。成绩不行，再做辅导班，学生的成绩没表现也不行。校方施压老师，老师施压学生，而家长也知道成绩的重要，所以也配合。

当然，老师的最终目的还是看到学生的成绩进步。没有人会看你跑多快，考试成绩公布，就是看有多少个A而已。所以拼成绩，永远是老师的重要目标。

疫情过后，小六检定考试（UPSR）取消了，看起来是一件好事，但是总会有代替的方案。学校以校内评估为主，更加全面评估。可能政府考试取消了，也必须有各种活动来填补空档，否则校长也没有表现空间。然后开始把教学搬去舞台，就在舞台训练，来个比赛。看起来可以让学生展现才华，学生也乐于训练，只要不在课室上课就好。

曾经看过一位老师，在排舞的时候，花了很长时间。从构思开始、排练、准备道具、到正式比赛，都花了很长时间。有的没有天分的老师，确实很吃力；但有表演天分的老师，就会轻松一些。要训练一班学生并不容易。可是，为了符合校长的要求，还是硬着头皮。无形中的压力，是无法想象的。就如一位没有运动天分的老师，让他教篮球队，确实是一件痛苦的事。

老师的表现，其实就看怎样的一个校长，才能真正发挥。有的校长就是伯乐，有的校长就比较强势。有的老师愿意牺牲，因为他们觉得值得；有的老师会抗拒，因为觉得没必要。

在不同的时代，就会看到不同的领导人。我也算很幸运，可以做自己喜欢的事情，也做得很乐意，然后也发挥所长。不管是运动场、数据处理，还是科技领域，都是我能够掌握的。

当然有的老师看起来，就和校长“贴错门神”，做什么事情都会被打压，甚至觉得很颓丧而失去了方向。也有的老师，就是和校长站在同一阵线，当然也会被支持。

我很幸运地可以在自己的母校执教，然后直到离开。有人问为什么提早退休，当然就是发现不适合了，时间刚刚好，那么就离场了。我也得知比我年轻的老师，也选择了提早退休。当然也有自己的理由，只是真正的理由，大家都不会说出来。

当反对无效时

 

开始接触科技产品，我选择了适合的产品用于我的教学。

当时候，就是上网搜查，查看适合的电子产品，是否适合。然后，可以要求厂家寄过来。我必须去银行，然后通过西联汇款。款项还必须通过香港的银行，然后中国馆的厂家才可以收到款项。接着，厂家机会安排寄产品过来。还好兑换率不会很高，所以还能负担。我就是如此慢慢地接触电子产品，然后用于教学。

不知道什么时候，中国厂商也会寄来试用品，让我试试，然后要求我售卖。我就是这样地开始慢慢地玩，也拿去销售。许多的厂商，总会给特别的价格，所以都会选择价格实惠，而且产品质量。后期发现，产品并不贵，所以，我还玩得起，也满足了我的好奇心。

科技迅速进步，中国电子产品素质不断提高，也比较便宜。然而，有的产品却已经不适用，最主要的是网际网络进步，许多资讯都能上网搜查，而且也可以使用简单的电子设备，来代替昂贵的产品。

电子教学设备就是一个有利可图的东西，所以我开始售卖的时候，也赚了一些钱，然后让我可以继续购买其他的产品，试用产品的功能。当然，也花了不少钱和时间去试用。

花了整二十年的时间，发现其实没必要购买昂贵的电子教学设备。手机软件的提升，还有网际网络的教学软件，甚至是电视机和投影机的功能，真的提供了很多教学工具。我发现手机的摄像功能可以代替展台，平板电脑的手写功能可以代替黑板，电子画板也可以展示书写画面。或许从来没有接触这些电子教学设备的人，根本不懂得如何使用。但是我却觉得好的搭配，可以便宜很多。

然而，价格昂贵的电子教学产品，却是许多人的选项，最主要的是公司营销方式，吸引了人们，当然也有着利益的关系。

当我自荐教学设备的时候，我的意见也不会被接纳。是我的想法不好吗？还是我对于如何使用科技的能力不被接受？还是我从来就不是一伙。

当然我也曾经在家教大会的时候，站起来发生，反对购置电子设备。可是少数服从多数，而多数人通常都不懂，就随着大家一起投票。那么，掌握大权的人，也顺理成章，可以实行相关的计划。

既然社会人士都能捐助购置设备，我也无话好说。只不过希望该设备可以被好好利用，而不是当做一个黑板而已，真的很浪费。

科技不断更新，人们也会不断地追求。到时候，是否旧的设备就被废弃，然后再重新购置。当然，如此的情况还会继续发生，因为没有人有能力说“不”。

唐人坡的妈祖庙

从公寓眺望出去，就是吉兰丹河。沿着河边，我骑着折叠自行车。不过，有的马路却断了路程，必须绕过小路，继续往前骑。

当我在国外骑行的时候，很羡慕当地的美丽河流。沿着河流而建的小路，可以骑着自行车，也可以跑步。所以，带着折叠车旅行，让我可以看到更多的风景，而且骑行也比较安全。

当我沿着吉兰丹河畔断断续续的小路骑去，总是感慨，如果可以沿着河边一直骑行，一定是很美好的事情。

河边的景色很美丽，河水一路流向大海。骑过了高楼，也骑到了马来甘榜，然后来到了华人甘榜。沿着小路骑去，一群一群的野狗，总是让我战战兢兢。我选择推着自行车，走到了妈祖庙。

每次来到妈祖庙，总会进去看看。看看这里的历史，看看这里的设计，还有各种画像。每一幅画像都不同，而且也有捐助人的姓名，这是一般寺庙筹款的方式。

我看到了寺庙左右悬挂着的大钟。仔细去看，大钟的底部还有不同的符号。于是就拍了视频，询问ChatGPT，原来该符号共有八个，也就是八卦。再继续搜查，每一个符号代表不同的意思，那就是乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。

我继续查询，才知道八卦钟有它的意义，而钟本身又带有“时间”的意思，象征天时、地利、人和。也就是说，人要顺应时间、节气和自然规律。

由于无法询问他人，我再次上网查询。原来妈祖庙的大钟，大多代表守护、平安、顺天应时，以及庇佑风调雨顺、出海平安。这里的妈祖庙靠河，沿着河流就是大海了。当然，这里的华人并不是以捕鱼为生，但是许多祖辈都是沿着大海，漂洋过海，来到了这个陌生的地方，落地生根数百年。当然，这里的大钟，也是华人足迹的一个证明。

而且我相信，从古至今所留下来的风俗习惯和传统，都是有一定意义的。所以，能够继续保留，其实是好事。

记得以前，这里还没有妈祖庙。许多人总会在节日的时候来到妈祖庙，然后一起庆祝节日。每逢初一十五，也有信徒来祭拜。这里的神像、桌台上的油灯，还有庞大的香炉。如果是节日，当然就会香火鼎盛。不过，没人的时候，我倒是可以好好观赏每一个角落，然后认识寺庙的历史。

华人的足迹，不难从风俗文化和信仰中看见。然而，寺庙就是其中一个很重要的根基，代表华人祖辈已经在这里生活了很久。

这里也是我寻找史迹的地方，让我可以多了解，在一个华人人口稀少的地方，依然保留着属于自己的风俗文化，并继续传承下去。

教学法的变与不变

 

千禧年后，科技越来越发达。我在网络上搜查那些适合教学的电子设备，当中学会了使用 Wiimote 通过红外线来书写。后来，也购置了便携式互动白板（Portable interactive whiteboard）。接着，又购置电子白板（Interactive whiteboard）。当时价格也不高，只是运费比较贵，因为物件太大太重，需要从中国运过来。所以，玩了一阵子后，就觉得电子白板不是很实际。后来，也觉得电子教学设备太昂贵，不太建议再继续购置。

教育部推出的教育网站，确实很好用。师生都有账号，而且系统由教育部承担。然而，使用率却不高。后来，又改用谷歌账号系统。

每一个人都有自己的教学法，所以所谓“指定的教学法”，其实只是个人发现好用、适合而已。因此，我不断地摸索教学法。

当我在很多年前看到一部美国教育影片，在课堂结束前，老师交代学生回家先看教学视频，再回来课堂呈堂讨论。那个视频，就是学生的功课。

以前我也曾限制学生提前学习，认为这样在课堂上比较容易教学。但后来发现，那是错误的做法。原来应该是让学生先学习，在课堂上才更容易吸收。后来，我把课本内容编成习题，让学生提前完成，再在课堂上讨论。发现这样的做法，有些学生会很勤快地做网上习题，也能带动其他学生学习。

后来，我也使用了好几种教学法。原来教学法必须符合时代，不是每一种方法都适合当下的小孩。所以教学法需要变通。我自己编写习题，也编写网页，甚至为学生设计学习平台。这就是我的教学方式：学生可以先学，也可以学得更多更快。

教学法可以不断更新，就看如何使用。当然也有人认为传统教学法更适合他们，那也没有错。如果科技可以协助学习，就善用科技，让学生学得更快，老师也教学更轻松。

玩了十多年的电子教学设备，也编写过教学作业后，我发现，简单的教学法反而最有效，自由学习更有动力，而网络是很好的自学平台。这也是一种趋势。

然而，学生是否容易吸收知识，还是取决于他们的心态。喜欢就容易上手，不喜欢的，再怎样教也不容易学好。所以有的学生语文很好，数理却较弱；有的学生美术音乐很好，但对文字不感兴趣。

教学法本来就是各自精彩，就像小孩一样，各有优点与缺点。老师的任务，是找到平衡点，让学生能够融入学习，并慢慢培养自学能力。

有的学生不是天生聪明，而是愿意去学习，让自己变得更好。老师也是一样，不是每一种教学法都有效，但必须找到适合自己的方式，才有教学的意义。

哥打巴鲁傍晚的摩托声

我住在高楼，就在哥打巴鲁的市中心。楼下是一条主要道路。

大约五点多，太阳逐渐西斜，阳光不再炽烈。这个时候，许多人开始外出活动，其中也包括骑着摩托的人。

此时，排气管的轰鸣声不断传来，有些骑士还刻意拉高油门，把声音推得更大。整条街道，像是被一种节奏带动着。

偶尔交通灯转红，车辆都会停下等待。但摩托车群却常常在红灯未完全转换时，慢慢减速后又继续前行，随后后方的骑士也一辆接一辆跟上，仿佛规则在这里变得模糊。

反方向的车辆则安静等待，等所有摩托通过后，才缓缓前行。没有人按喇叭提醒，似乎大家都习惯了这种节奏。

白天的这条路经常塞车，但到了周五傍晚，气氛却完全不同，变得热闹而喧腾。摩托的声音像一场持续不断的“交响乐”。

偶尔，祈祷时间的广播声响起，但似乎也无法让路上的骑士停下脚步。

我曾拍下视频并上传到社交媒体，观看人数不断增加，评论也很多。

有人问：“飙车族不怕警察吗？”
答案似乎是：没有看到执法人员出现。

也有人质疑我上传影片的目的。我的用意很简单，只是提醒大家在十字路口要小心，因为这里确实容易发生交通意外。

我也见过摩托翻车的情况，多数只是擦伤，但人们似乎习以为常，很快又继续上路。

当然，也有评论带着批评，甚至把这种现象与地方政治联系在一起，说成“某种文化”。但事实上，不只是这里，其他地区也同样存在类似问题。

最近关丹的交警也展开行动，设下路障，开出罚单，甚至扣押摩托车。

至于哥打巴鲁是否有类似执法，我并不清楚。

我只是发现，每一个周五傍晚，排气管的声音就会准时出现，加上清真寺的祈祷声，成为生活的一部分。

这些声音，慢慢融入日常，也让我习惯了这种节奏。它不一定完全安静，但也不至于打扰。

在我看来，哥打巴鲁仍然是一个节奏缓慢的地方，适合退休生活。

至于外界如何评论，我不太多作回应。因为每个地方都有自己的样子，而生活在这里的人，也自然有自己的理解与感受。

华小的特征，还能走多远？

从面子书看到一位家长的帖子，孩子转校到新山的华小，发现学校收费偏高，于是便在面子书上表达不满。许多留言大多偏向学校，也有家长呼吁，如果家庭无法负担，可以申请减免，甚至建议转去国小。

网友的留言普遍是：“华校不容易，大家应该支持。”平均算起来，费用也不算太高。

许多华小能发展到今天的规模，主要靠华社长期的支持。由于华小拨款有限，只能依靠自筹资金。即使如此，一些国小老师参观华小时，也常表示羡慕其设备与发展。

随着时代变迁，学校许多设备都需要资金，其中包括“精明化校园”的建设，提升教学科技。因此，课室陆续购置接近一辆小车价格的电子教学设备，并以分期付款方式维持。

然而，科技不断进步，设备几年后可能就需要升级，否则就会落后，甚至需要重新购置。

如今，电子教学设备已类似每个人手中的手机，只是手机属于个人。教师逐渐依赖，学生也已习惯。一旦设备故障，教学便会受到影响。

购置设备本身并不困难，通常通过筹款活动，再以分期付款方式完成。之后也有公司负责维修，减轻教师负担。然而，这也让学校设备更新变得频繁。

就像购车一样，供期几年后车辆老旧，是选择继续维修还是更换，属于个人决定。但学校情况不同，因为校长与家教协会成员不断更换，决策方向也可能改变。于是便出现反复：继续使用旧设备，还是重新筹款购置新设备。

过去，华社常说“再穷也不能穷教育”。许多人愿意捐款支持学校建设。然而，随着生活成本提高，教育负担也日益沉重。

过去许多学生中学毕业后便进入社会工作；但如今，家长普遍希望孩子完成大学教育。小学、中学到大学的整体教育开销，已成为一笔沉重负担。

因此，教育的意义已不只是识字与知识，而是学历与竞争力。然而，华社在不断投入学校硬体设备的同时，对整体教育规划的讨论似乎较少。

当教育成本不断增加，家长也会开始衡量投入与回报。如果压力持续增加，少子化现象只会更明显。

少子化问题并非只出现在本地华人社会，而是许多亚洲国家的共同趋势，包括韩国与日本。各国虽然推出鼓励生育政策，但效果有限。

当华小逐渐面对学生减少的问题，如果越来越依赖非华裔学生支撑，学校的性质也可能逐渐改变。若未来课堂语言与行政逐步以国语为主，华小的特色还能否持续存在，也值得深思。

他们需要的，不只是衣物

假日的骑行，沿着熟悉的路。骑到了彩虹村，穿过马来甘榜，很快就骑到了唐人坡的河边。

前一段日子，这里的马来甘榜发生火灾。恰好，看到一位马来大哥，在一个环保斗里寻找衣物。

他踮起脚，想办法拿出适合的衣服，因为环保斗太高了。他一件一件地拿下来看看，还和自己的身体相比，不适合的又丢回环保斗里。环保斗里的衣物是满满的，最多只能选择上面一层而已。那么最底层，可能因为几天的大风大雨，早已被雨水浸湿。可能过了一段日子，整个装满衣物的环保斗，也会被有关当局拉走，丢进垃圾场。

在河堤的旁边，还可以看到许多衣物。有的被装进袋子里，可能有人选好了；然而，有的却被丢弃在旁边。看起来很杂乱，也没人管。

之前，我经过的时候，看到一间屋子的外面，堆积了许多袋子。袋子里装着人们送来的衣物，应该多数是旧衣物。灾民只能把塑料袋里的衣物拿出来，选择需要的，不适合的就丢在那儿，然后再重新翻找。结果，堆积的衣物越来越多，也很杂乱。或许因为这个原因，路边置放了两个环保斗，用来放置这些衣物。

然而，环保斗太高了，要翻找衣物也很难。年纪大的，没有能力翻找；年轻的，可能选择新购。结果，堆积的衣物还是那么多，感觉越堆越高。

当然，许多人都是好意，就是想把旧衣服捐出去，希望可以帮助灾民。然而，如果没有妥善处理，其实就是制造更多垃圾。而想要衣物的灾民，可能因为某种原因，也选择放弃了。

发生了严重的火灾，造成许多人流离失所。有的高官来慰问，也捐助灾民。当然也有慈济基金会，甚至其他团体和个人代表。大家都纷纷捐助物资和捐款，希望能够帮助灾民暂时度过难关。

或许灾民需要的，不是很多的物资，而是一个落脚的地方。有的灾民才刚维修房子，想不到一场大火，连栖身之地都没有了。

这里的灾民，多数都是屋主，而且也住了好多年。他们渴望的，应该就是住在原地。而且，他们的屋子都是木屋，看起来已经建了很久，可能也住了几代人。

然而，屋子被无情的大火吞噬后，是否就这样不管，然后另找住处？

许多老旧地区，不难看到这样的情况。屋子发生火灾后，居民便搬离原地。可能因为屋主没有能力重建，或者要如何处理这些废墟，也不是一个人能做到的。

久而久之，这里就被遗弃了。只能等待有财力的人，再次规划这片废墟。可是，又有多少人会选择在马来甘榜里建设？

许多时候，这些土地属于不同的地主，要重新建设并不容易。要等待政府协助，更是难上加难。

或许，灾民只能另寻住处，然后继续等待机会。只是，等待的时间已经过去了很久，依然看不到希望。