篮球是比赛，更是教育

记得年轻的时候，参加巴生的全国少年杯，结果扛大旗归来。

吸取了教训，教练也开始了疯狂的训练计划，长年累月地训练，而且都是差不多同样的脸孔，有的还是同学，可算是打出了默契。隔年的全国少年杯，终于打进了四强。后来，也获得参加大马运动会的机会，当时是在古晋，成绩也不错。

吉兰丹人口少，要培训一支球队不容易。不过，训练还算集中，那就是中华和中正两间学校而已。集训的时候，就容易多了。

后来，回到学校执教，也开始训练校队，也带州队。校队不是我的最终目标，而是州队，所以球员之间有着默契，比赛的时候就容易多了。

由于是在学校，培训计划也方便多了。开始从四年级寻找高苗和人才，当然，有的还是三年级的小孩。就这样，每一年都不怕没有人才，而且都是做好准备，要带出州比赛。

练球就是必须有基础，所以从小开始训练，练好基本技能，那么长大后，就容易接受挑战了。训练的时间也是不间断的，有时候一个星期练足七天，甚至早上练，下午也练。

当然，练球很重要，学业也不可以忽视。所以，老师就是最好的监督者。对于一些学习不好的学生，更是一种推动力。老师不会担心比赛成绩如何，而是考试成绩是否过关了。

球赛太少，球员经验不足，往往去到全国赛，就打得好乱，甚至是技不如人。仿佛就像年轻的自己，这是无可否认的事情。

那么，就加强训练，还有不断地进行培训计划。经过几年的时间，也可以打出成绩。

往往遇到的问题，就是比赛期间，裁判的裁决总是有些偏袒，我也感到有些气馁。然而，带出州队的时候，还是选择自己的球员，除非其他队伍有非常出色的表现。

因为，比赛是团队，是讲默契。

小学生打球不像青少年或者青年，因为他们还小，必须有教练的带领。不过，还是不难看到很成熟的队伍，他们都是时常参加比赛，已经可以打出自己的套路了。所以，吉兰丹队面对如此的队伍，也曾经被打得一塌糊涂。

教练的职责，更是不简单。最怕的不是球员多么好，而是教练的战略。

记得参加雪兰莪的全国学联赛，虽然四节都是领先，但是却在最后几分钟输掉了。原因就是对方球队有国家教练出战略。虽然输得不值得，但是败得心服口服。难得遇到了对手，感到不值的是，该教练不是老师。

学联赛本来就是由老师带领，就算是外援教练，也不应该参和。可惜的是，往往一场球赛，背后总是很多外援教练加入。所以，本来属于老师之间的较量，也变成了没有意义。

或许体制是如此，是可以改变。可是，本来属于老师的职责，却慢慢地依赖外援教练，甚至是聘请教练，老师就是单纯的顾问而已。

或许许多人都说外援教练比较好，当然他们是专业的。他们有更多的时间去提升自己的能力，就好像补习中心的老师，就是专业补习老师。

那是不是就意味着，学生就参加补习班好了，无需到校学习？老师慢慢习惯了外援教练的协助，也习惯了学生参加补习班，那么老师的角色也可以被替代了。

学校就是学校，就是让学生学习的地方，让学生适应小社区的地方，以让他们做好准备，走出校门后，还可以继续成长。

篮球是比赛，但更是教育。

篮球之外，还有自己的人生

之前发了一则帖子，引起了球友的关注。原来，吉兰丹一个小地方，华人人口真的少得可怜，但是，还是有一群热爱篮球的人。

记得早期，黄志强的时代，全国赛可是强队。后来，走的人走了，该退休的人也退休了，留下来的人还在坚持推动篮运，真的很佩服！

然而，有人在就有纷争，有利益就会有不同的意见。但是，最终的目的，似乎已经不再是为了把球队推到全国赛，而是先解决眼前的问题。该踢走的就踢走，该留下的就留下。然而，留下来的人，可能已经是寥寥无几了，或许也不一定是真正的人才。

当朋友告诉我，球队去到全国赛，还是被其他球队打得落花流水的时候，我才发现，原来球员的素质还是停留在州内而已。

记得以前带队的时候，许多不公平的制度，还有裁判的裁决，总是让我不解：为什么就不能公平一点？让真正有潜能的球员，真的能够走出去；也让有能力的教练，真的能够把球员带到全国赛。

后来我才知道，不管在哪里，都会有不公平的制度，也会有无可奈何的时候。

那么，留下来的人，可能会开始对抗，甚至不择手段；离开的人，可能就不再回头。这样一来，损失的其实是人才。看起来好像没什么大不了，没有谁都不行的说法。

我心想：搞篮运真的很赚钱吗？搞教育真的也会袋袋平安吗？我也不明白，到底有什么好争？

我也曾经搞篮运，可是最后还是要靠自己，写书、卖电子产品、教补习，然后才能有一顿温饱。

我也曾经推动教育，想要搞科技，可是走的是不同的路。最后，还不是提早退休，也没有多少人记得以前所做出的贡献。

这张照片已经很久了，是一位不会篮球的老师拍下来的，然后收集起来。我拿出来再看，照片里是一群曾经的球员。如今，许多已经为人父母，在不同的地方生活着。

他们曾经很热爱篮球，可是最后，还是必须走出校门，为自己的前途打拼。

其实，生活很现实。到最后，你还是要为自己负责任。

既然如此，那么就珍惜现有的时间，做该做的事，对自己负责任，也对他人负责任。

别为这些年少的球员编织太多的美梦。把自己的学业搞好，把自己的生活过好，这才是最重要的。

我觉得最后这一句特别适合成为全文的落点，因为它把前面的**“篮运、制度、纷争、人才流失”，最后拉回到“年轻球员的人生”**。这样文章就不只是批评篮运，而是多了一层对年轻球员的提醒。

寻根，寻找的不只是祖籍

今年三月，带着孩子，到福建、广东一带旅行，也开启了我的寻根之旅。

我们先抵达厦门，然后再去福建土楼。参观了土楼，最后一个景点，也是我住宿的村子——塔下村。导游因为我在村子住宿，所以就叫我们自己去参观这里的几个景点——德远堂。我也觉得无所谓，反正我会在这里住宿三晚，可以慢慢参观。

恰好我住宿的民宿，也是客家人，只不过大家的客家话不一样，我听起来也蛮吃力。

天气很冷，而且还在山区。我骑着折叠自行车，探索每一个角落。村子也没有很大，很快就看完了。

村子里也有好几座土楼，也有人在里面居住。

我来到了德远堂，这里也是张氏家庙。庙外面的石龙旗杆群，看起来很特别。当天晚上，恰好也是德远堂送神的一天。村民会把家庙里的神像送到土楼，而且还必须沿途燃放鞭炮。

根据当地居民的说法，张氏族人多数是华侨，在海外工作后，回乡定居。当然，也有许多人选择在他乡落地生根，甚至从此和家乡断了联系。

村子不远处，还有一座由泰国华侨创办的学校。当年的华人，就是因为生活困苦而下南洋，赚了钱以后，就在村子里建设。有的回到了故土，有的却永远也回不来了。

站在这里，看着这些华侨留下来的痕迹，我也不禁想起自己的祖辈。原来，不只是这里的华人曾经下南洋，我的祖辈，也走过同样的路。

我的家人是吉兰丹土生土长的华人，也有祖辈是从泰国迁移到吉兰丹边境的村子里，当然也有的是坐船，沿着吉兰丹河往上，然后就在那儿定居至今。

村子里的土生土长华人，多数姓氏也是张。只不过，许多在登记出生证明的时候，因为国文翻译的关系，同样的张氏，也出现了不同的拼写。

土生土长的华人，都在不同的地区生活。早期因为苏丹不允许和马来人通婚，他们选择了暹裔，成为了福建暹华人。所以，每一个地区，很多都是联婚。

然而，让我很好奇的，就是瓦卡巴鲁的张氏群体，因为我的家人也是其中之一，当然还有认识的朋友。

早期，他们居住的地方，周围多数都是马来人，所以很快就融入当地。有的生活习惯，已经被同化了。唯一没有改变的，还是他们的宗教和文化。

这一点，真的值得尊敬。

能够把祖辈的传统文化保留下来，每一年的节日，还是按照传统方式庆祝。所以，是完全被同化吗？

其实，并不是。

也正因为如此，我开始思考一个问题：当华人已经在海外生活了好几代，甚至已经完全把这里当成自己的家乡，那么保留祖辈的文化，又代表着什么？

当一位土生土长的吉兰丹华人网红，去到广州度过国庆日的时候，被网友嘲讽“他们回到家乡了”。当然，该网红觉得很不舒服，毕竟自己已经认定自己就是马来西亚人。

许多吉兰丹华人虽然生活被同化，说得一口流利的马来语，但是，有心人还是不认同其身份为马来西亚人。

这其实是华人所面对的困境，不只是吉兰丹，还有其他地方的华人。

不管华人身在何处，还是选择保留自己的宗教和风俗文化，也保留自己的姓氏。难道是因为还认定自己是中国人吗？

其实不是。

我们的祖辈是华人，那么我们就是华人，也没有理由为什么要遗弃祖辈传承下来的风俗文化和语言。

我们可以是马来西亚人，也可以是华人；认同自己的国家，与保留祖辈的文化，从来就不是两件冲突的事情。

而这一次的寻根之旅，让我明白，寻根并不只是寻找祖籍，更是在了解自己的祖辈从哪里来，也更明白自己是谁。