时代的变迁

周末的时候，骑着小白出外运动。

周末车辆不多，所以都会选择出外骑自行车。

我每次骑着小白，喜欢停下来拍照，然后做个记录。

小时候成长的地方，小路扩大成为主要公路。

虽然哥打峇鲁不大，华人也聚居在不同的地区，我则是住在离开市中心两英里外的马来甘榜，许多华人都是从外地迁移到这里找生活的。当时候租了马来高脚屋，附近还有英殖民政府留下的俱乐部，前面有一个大草场，时常会去那儿踢球和放风筝。后来改成了吉兰丹政府办公室，原本的甘榜屋也被拆除，附近的商店也被逼拆除，改建大路，从此再也看不到了甘榜的风貌。

从小不是在市中心长大，长大后，骑着摩托到学校，就会经过主要的大路，然后许多商店都是由华人经营的，至今，有的还超过了百年的历史，值得保留。

老旧的商店

昔日的菜市，搬迁到西蒂卡迪嘉巴刹，改建商场和办公室

昔日的中药行，现已无人经营，废弃了。

昔日的印刷公司和商店，无人经营，成为了养燕楼。

我时常穿越大路小巷，看到了许多老旧的店屋，有的被废弃了，有的店主不再经营了，有的改换了其他生意模式，有的店屋还长满了野草，有的改成了燕屋，当然也有的店主搬迁到其他地方。

GRV酒店隔壁就是丽都戏院，对面是Hankyu购物中心

昔日的酒店，现已废弃

许多原本朝气蓬勃的商业区，也没落了许多，晚上经过更是冷清了许多。

记得七十年代，市中心有三间电影院，然后附近就会有餐馆、咖啡店、酒吧、歌厅、小贩中心等等，晚上非常热闹。

昔日的购物中心—环球集团购物中心

昔日的购物中心—环球集团购物中心

来到了八十年代，许多老店屋都拆除了，起了几层楼高的建筑物，甚至更高，开始有了豪华的酒店及购物中心，大家也很开心，又多了几个娱乐中心。那个时代，显示了市中心的繁华。当时，吉兰丹是国阵政府执政。可是，回教党势力也慢慢地崛起了。

到了九十年代，1990年的大选，回教党重多吉兰丹政权，开始了长达三十年的执政，直到今天。

电影院关闭了，改建小电影

九十年代，我也开始工作了。许多电影院也开始没落了，然后关闭，虽然还有小电影院，可是却有许多限制，后来也关闭了。

周末都会封街，让路给回教徒进行活动

回教党总部，隔一座建筑物为昔日著名酒店，
对面就是卡拉OK酒吧

几间著名的酒店，曾经是蹦迪的地方，娱乐场所，卡拉OK酒吧，酒店餐馆，也不知道为什么，后来还是逃不过关闭的命运，建筑物也废弃至今，就在市中心，有的就在回教党总部附近。

虽然许多人都说，咖啡店还是坐着许多马来友族，大家还是和睦相处，可是当年的咖啡店，冰箱还放了啤酒黑狗啤，客人随意到冰箱拿啤酒，然后大家还可以坐在咖啡店里交谈，可是现在如此的情景已经不见了，酒牌也限制了，只有特定的地方才能售卖酒精。许多酒吧，售卖啤酒的酒店，也难逃关闭的命运。可能还有酒吧在营业，可是是否有酒牌，售价又如何？税收多少？经营模式？如果收入高的一族，当然到咖啡厅喝一杯啤酒，或是吃个晚餐，也没多少钱，可是对于平民百姓呢？

后来，几间博彩公司也面临必须关闭的命运，大家再也没有机会去试试自己的运气了，要不然就进行地下万字，希望能赢得一点点财运。以宗教角度去看，赌博和酒精都是禁止的，可是却影响了其他族群的权益，虽然大家都知道赌博和喝酒都是不好的习惯，但是这是个人的自由。

双程道改成单程道

双程道改成单程道

双程道改成单程道

印象最深刻的是，许多主要马路也规划过，有的主要马路关闭了，影响了许多商店的生意，虽然后来又重开。一些双行道马路也改成单行道，造成了马路的阻塞，尤其是高峰期，因为是必经之路。慢慢地，有的商店也开始搬迁了，有的甚至关闭了，当然也为经济因素，造成了许多经营了几十年的老店，也选择了关闭。

大钟楼公园

小时候，时常去玩乐的大钟楼公园，也因为回教党的崛起，开始改头换面，喷水池不见了，多加了圣经的柱子，还种了许多棕榈树，象征了回教的色彩。

回教色彩拱门

在独立草场对面，也建了回教色彩的拱门，打造了一个回教州，也给游客们呈现了回教色彩的州属，当然也吸引了许多回教徒的到来，可是慢慢地，也失去了吉兰丹的文化，包括服装、生活习惯、习俗等。

记得小时候曾经看过的皮影戏，皮影戏师傅会在白幕后玩着木偶，然后说的吉兰丹话，也不明白在说什么，就类似在说故事的。后来因为皮影剧目流传着印度史诗和兴都教神灵色彩，全州的皮影戏师傅禁止演出，可是在乡下，还是可以看到搭起的皮影戏棚，直到近几年，又开始开放了皮影戏的演出，可是皮影戏师傅是华人——杨师傅。

苏丹莫哈末四世体育馆

读书时代，接着开始执教，中小学举办联合运动会，大家都会一早到苏丹莫哈末四世体育馆集合，然后进行了一整天的运动会。虽然当时坐在坐台很热，可是那就是读书时代的回忆，也是年轻时的精彩，可以看到许多精彩的赛事，尤其是一百米赛跑，更是全场沸腾，欢呼声不断。记得当时，还回邀请其他的学校跑手，展开一场激烈的比赛。

可是回教党执政了，我们再也没有机会到那么大的场地，可以容纳那么多的学生，进行联合运动会了。为了继续进行联合运动会，中小学学生必须到离开市中心约十公里外的体育中心，然后造成了交通的不便，也没有看台及无法容纳那么多的学生，也就因为如此，多年后，学校再也无法进行中小学联合运动会。

昔日曲棍球场，先改为足球场

体育馆对面的大草场，曾经是曲棍球场地，偶尔晚上经过，灯光照耀，曲棍球球员在练习或是比赛。记得当年的曲棍球队伍，也是非常强大，可是现在就不知道了，现在曲棍球场也改成了足球场。

昔日爱情海滩，先名为月光海滩

小时候，爸爸最喜欢带我们到爱情海滩，当时没多少人有汽车，所以不见人潮，来游玩的多数都是华人，当然还有住在附近甘榜的马来人。后来长大后，也喜欢到爱情海滩玩，当时还有几间的廉价度假屋，大伙儿一起去过一夜，然后烧烤玩乐，通宵达旦，凌晨就去看日出，然后直奔大海，但是的海水非常清澈，鱼儿绕在脚底。可是，爱情海滩换了名字，变成了月光海滩，可能就是回教党的党旗吧！慢慢地，许多马来人的生活越来越好了，海滩也变成了许多人游玩的地方，当然也慢慢地造成环境污染。

这里的回教色彩越来越浓厚，发展的步伐也比较慢，华人口也越来越少了，许多都往外迁移，甚至有的也不会回来了。我们都知道华人注重教育，希望教育可以改变命运，这里的教育机会不多，都是前往大城市继续升学，然后就留在当地发展了，就算是回来，工作机会也不多，也间接地影响了华人的人口。

人民长期面对的水灾问题，虽然可能十年一次的大水灾，可是一些小地方还是时常会面对水灾问题，可是却是被有关当局当成是一种考验，要人民积极地面对，而不是积极地去找解决的方案。虽然近期也换上了新水管，可是还是有些地方还是会面对水源浑浊的问题，水力不够，影响了日常生活，可是这些问题都是几十年的问题，或许再接下来的数十年也不知道是否可以解决。

虽然这个小城市多了很多的高楼大厦，可是屋价却是非常高，而我们华人为了一个安乐窝，必须很勤奋地工作，再不就租一间屋子，可是租金也不便宜了。有的就选择市区外的屋子，可是却带来了交通的问题，然后必须驱车到市中心，进行日常活动，或是送孩子上学，真的非常不方便，也带来了经济上的负担。

原本可以在快餐店买个午餐，可是却因为斋戒月，我们非穆斯林也无法进食。然后周五的时候，在广场购物的时候，突然必须在购物中心外等待，就是因为穆斯林要去祈祷了，连要到餐馆吃午餐也不能。当然我们是可以到华人经营的餐馆用餐，可是我们因为维护自己的权益，可是就是因为必须尊重，所以我们又必须接受。

可能有的人没法理解，这里的宗教色彩浓厚，发展都比较倾向回教化，回教堂越来也多，也越来越大，当然声势就比较大，可以通过扬声器宣传教义，甚至也不难地听到在辱骂其他的民族和宗教，甚至附近的居民都必须容忍，就是因为必须尊重。

我记得一位家长曾经说过，她的孩子在国小上课，还学会了祈祷，这就是耳目渲染，当然我也不例外，对面的回教党扬声器太大声了，传来的祈祷声，我的心也会跟着念。或许大家就说，互相尊重，互相体谅，可是当我们说到这个话题，大家都说很敏感，然后久而久之，我们也习惯了，我们也不敢发声了，就好像我们责骂小孩，别再说话！

我再次的提起华人菜市，虽然在小巷放了槟榔巴刹的牌匾，可是却不见中文字。原本附近的摊位或是商店都是以华人为主，可是却越来越少了，甚至是关闭了。而这里原本是华人进行商业活动的地方，尤其是周五，可是却看到主要道路封路了，为了让给马来友族摆摊或是进行宗教活动，还通过扬声器宣传教义。我们也不知道，华人菜市，在什么时候也必须让路，发展他们所需要的方向，这也只不过时间上的问题而已。因为只要没人发声，那么就会成为弱势的一群，那么权益也会被剥夺了。

Jalan Ibrahim 的大路，建设了商场，
售卖服装或是当地纪念品的地方。

Jalan Ibrahim 为主要公路，昔日的交通警察局拆除了，
搬迁到十公里外，旁边的商场还在建设中。

昔日为篮球场，后拆除了，后面就是洗车中心。

昔日的篮球赛场地，后来拆除了。

昔日的篮球场地，进行了多项比赛，
当地的居民都会前往参观，
而七十年代的吉兰丹篮球队也很强大。

记得小时候，时常在佛教会一带玩乐，附近就是一个篮球场，然后有球赛的时候，大家都会去看。后来收集照片的时候，看到了几张旧照片，也看到当时的校长周贻吉和董事长叶乐铃也会带动篮运。可惜，后来拆除了，球员也没有一个适合的地方打球。虽然篮总也在学校协助建了篮球场以进行进行。

读书时期，我们可以在学校打球，后来长大后，离开了学校，还是很热爱篮球，然后会回到学校打球，可是，后来我也慢慢地看到，学校也不怎么看到有人打球了，篮球场也停满了车子，学校大门也关起来了，后来大家也不再热爱打球了，因为他们更喜欢打游戏。没有一个适当的户外运动地方，也是剥夺了许多人的权利。我们可以看到很大的草场，很大的广场，可是却没有一个标准的篮球场，让我们的孩子可以好好地，开开心心地打一场球。

苏丹莫哈莫四世附近的广场，楼下为小贩中心，
楼上为商店，可是人潮不多。

Perdana Hotel，原本属于州政府，后售卖给其他的集团

夜晚的警察局路，非常冷清，只要节日的时候，
才会出现车龙。

有的人就说，这里就是马来人居多的地方，可是记得市中心的商业区原本就是华人区，而马来人多数居住在郊区，或是甘榜地区，可是我们却慢慢地看到，许多华人商业区被取代，当然也有许多商场不断地建设，可是却经营不当而被逼关闭，或是废弃了，可想这些建设的经费就是由人民买单的，然后我们必须付更多的税。我们付出的税，是为了提升社区的建设，可是到底有多少是拨给华社，当然有的人就说，华社也获得拨款，可是比例是多少。结果，我们还是看到许多马路还是洞洞坑坑，水源问题，民生问题，城市规划，回教堂也来越多越大，当然庙宇也有，可是多是在郊区。而许多建设，许多发展，都充满了宗教色彩。然后我们也必须慢慢地依从许多的回教教义，为的是尊重他们，而不是互相尊重了。

位于飞机场路的巴基斯坦回教堂

位于苏丹街的巴基斯坦回教堂，今年建峻

当然无可否认的是，吉兰丹是一个舒适的居住环境，人情味重，生活水平不高，发展缓慢，竞争力不强，减少了生活压力，倒是居住的好地方。就好像有人说，撇掉宗教问题，就很好了，可是怎么可能？如果有一天祈祷扬声器就是朝着你家，你就会知道，真的很干扰，只有受到影响的人才会明白，而且只能默默地忍受。有的人就会说，就搬走吧！试想我们已经在这里定居那么久了，也购买自己的屋子，而且价格也比外州的房价贵很多，可是就因为突然自己所谓的理想居家环境受到影响就搬迁，倒是很可笑，而且会不会也影响了当地的房价呢？

当然还有其他方面的改变，那就不一一地说明了，有的人可以接受，有的人就无所谓，有的人觉得无法忍受，所以说是各人而异，可是原本属于我们的权益，却是被侵犯了，然后我们却必须默默地接受，可是我们也必须考量到我们的下一代。

每一个人都有自己的见解，有的人看法不一样，可是看到的，听到的，就是最好的证明。